〈示現人間的玄奘菩薩〉
玄奘菩薩一生為佛法、為中華文化的犧牲奉獻，不是一般人能做得到的，所以有人說 玄奘菩薩是傳奇人物，佛教徒則說是示現人間的菩薩，可見 玄奘菩薩在眾生心中的崇高地位。試想十三歲的年紀，以現今來看不過是個國中生，大多數仍被父母親無微不至的呵護著。然而對於年幼失去雙親的 玄奘菩薩而言，卻可以自勵精進，曉暢佛法，以十三歲的年紀，登壇宣說人人都有八個識的精闢佛法；更顯可貴的是，當時資訊不發達，不像現在Google（谷歌）搜尋一下，或查一查 CBETA（電子佛典）就能知道有八個識的了義經典，在那樣的情況下，玄奘菩薩卻能不被諸方大法師所主張的六識論，乃至九識、十識論所誤導、同化，而能堅信人人都有八個識的義理，真是世間少有。
西行取經
〈如少水魚如救頭燃，珍惜如來藏妙法〉
玄奘文化千年路，菩薩道艱辛而無比光明之路。龜茲論法、淩山積雪、颯秣度眾、罽賓請法、水中遇險……，玄奘大師志求妙義慈悲度眾、不惜生命不改其志，以法為尊、為法滅身、請法不懈、弘法不息，真乃大乘菩薩精神的風範，令人無限的感佩。世尊開示：求大智慧故名菩薩；欲知一法真實故，大莊嚴故，心堅固故，多度眾生故，不惜身命故，是名菩薩修行大乘。——《優婆塞戒經》卷一。
法的尊貴
〈乘願歸來，興正法脈〉
中華民族五千年悠久的文化歷史長河中，有一些人的一生是那樣的驚天動地，長久而且深深地滋養著民族文化的血液，在華夏子民中一代又一代傳承不絕。而唐三藏 玄奘法師西天取經的壯舉即是這樣地成為貫串中華民族文化，讓佛法正法成為中華文化的精隨。明代小說家吳承恩更是藉此原型編著了名著《西遊記》，於是唐三藏 玄奘法師的名號“唐僧”更加地經久流傳，享譽海內外。末學學生時代閱讀該西遊記時，故事中唐僧師徒四人經歷不可思議的磨難，而唐僧為了西行取經“寧可西行一步死、不向東歸半步生”、親歷了九九八十一難而毅然堅持取經的大無畏精神深深震撼和讚歎，更對唐僧取回的無字真經充滿了無限的嚮往！
近來有位朋友推薦末學看《玄奘文化千年路》紀錄片。末學再一次沉浸在 玄奘法師西行取經的壯舉裡。觀看的時候從開始的好奇到感動落淚，雖然內心仍然充滿震撼，但現今的心境已經不是學生時代的懵懵懂懂。心血來潮想寫一篇感文，願此分享讓更多的有緣大眾能一起來禮讚這位被世人稱譽為“中華民族的脊樑”、“世界和平的使者”，在天竺被稱為“解脫天”與“大乘天”，而在中國千年佛教文化史上影響深遠的世界級偉人—玄奘法師。
〈我們寸步不離〉
眾生生來，就處於變換的境界中。時而喜悅，時而哀傷。大家把情緒當作生活的調味劑，不斷品嘗著，不斷重複著。
人世間，五欲如毒龍吐著火焰，炙烤著虛假的身心。一切都不切實際，可意識又讓疼痛那般清晰，卻讓人們混沌的思想更為麻木。
〈娑婆之明燈 大乘之輝耀〉
提到 玄奘大師，相信每一位中國人都不會覺得陌生，很多時候，我們都是從《西遊記》那部神話小說中得以瞭解。於末學而言，那是雖然遙遠、模糊卻又真實的記憶，除了今生在正法近十年的修學中，對師父的敬愛和思念、對一本本法寶的渴求、以及n次的感應之外，玄奘大師也確實是末學內心深處生生世世想要親近和追隨的菩薩。
真正開始走進 玄奘大師的一生，是從《玄奘大師》這部紀錄片開始。這部紀錄片是根據《大唐西域記》和《三藏法師傳》這兩本著作編寫而成，經由12集的演繹敘述了 玄奘大師的一生，藉此紀錄片，末學才瞭解 玄奘大師西行17年求取佛經論典的艱辛。一直到2020年4月1日，正覺同修會推出了7集的系列影片《玄奘文化千年路》，末學才又從 玄奘大師對大乘佛法的巨大貢獻，以及對後世佛弟子們的綿長教化這個視角，瞭解到 玄奘大師對於中國佛教界的重大貢獻，由此，崇拜和感恩之情更是無以言表！今日，末學就以這兩部巨著以及正覺同修會的《玄奘文化千年路》系列影片為藍本，表達末學對於 玄奘大師的緬懷與崇敬。
〈若不摧邪，何以顯正〉
歷史上的 玄奘大師
《玄奘文化千年路》影片共計七集，呈現出唐代 玄奘大師傳奇的一生！末學在反覆觀看學習以後，久久無法言說對 大師的讚歎和感恩之情！玄奘大師被稱為我國歷史上偉大的思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。玄奘大師西行5萬餘里，歷時17年，他的足跡遍佈印度及西域各國，影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同資源。
〈歷史會重演嗎？〉
《玄奘文化千年路》系列影片真實反映了當時歷史背景，以及 玄奘大師從出生到西行取經乃至返國譯經的一生。當時中國佛教文化上充滿了諍論，天臺宗與三論宗誤解了 佛陀的意旨，對佛道次第的判斷嚴重錯誤，強說第二轉法輪最為殊勝。在當時中國學人普遍不瞭解佛法內涵，對於不生不滅的實相心，就有阿賴耶識、真如、第九識三種分歧的說法。此外，對於佛性是當來才常，還是現在就常，也有諍論，但是因為經論不全，難以佐證 玄奘大師之所說。為了解決中國學人長久以來對於佛法問題上的種種諍論，也為了中國佛法文化的未來，玄奘大師立下了到印度求取《瑜伽師地論》原典，以開顯佛法文化之究竟義的宏願，並開啟了 玄奘大師的西行之路。大師並且發願：「寧可西行而死，絕不東歸一步而生。」
看到這裡，想想歷史會重演嗎？現在的中國佛教文化的命脈是不是也到了如絲如縷，岌岌可危的地步？若是無人出來救世弘法，那將會是佛教文化的一場災難。而由 平實導師帶領的正覺同修會，正是佛教界的一股清流，不但如實傳承了 佛陀的三乘菩提法教，也為現代學人們指明修學佛法的正確方向和道路，就像茫茫大海裡的一座燈塔，指引也照亮了整個的航線。
〈志崇佛道 向法而生〉
在中國佛教歷史上，出現了許多有名的大德高僧，其中有一位大菩薩在中國家喻戶曉，他就是 玄奘菩薩。他為中國佛教文化作出了卓越的貢獻，是佛法在中國復興最重要的奠基人之一。
看了正覺教育基金會所推出的《玄奘文化千年路》系列影集，讓我對 玄奘菩薩的敬仰之情油然而生。被他堅定的信仰、崇高的志向所震撼；臨危不亂、捨生忘死的使命感和擔當所折服。玄奘菩薩悲心深重，善根深厚，智慧卓著，為正法的弘傳傾盡了一生的心血，為後世學子留下了不朽的巨著。正是用生命踐行了「信、願、行、證」的菩薩道的修行，是值得我們永遠追隨的榜樣。
〈虛空無窮願無盡，同入恒沙覺有情〉
一 、初識 玄奘菩薩
小的時候，記得最清楚的動畫片就是《三打白骨精》，那個時候知道妖精是可以變來變去的，孫悟空是無所不能的，聰明，勇敢，機智，忠誠，嫉惡如仇，看起來很神！而唐三藏則是唯唯諾諾，膽小謹慎，覺得怎麼能去西天取經呢？
〈堅信自己過去世是一位正法佛弟子〉
看完《玄奘文化千年路》系列影片後，心潮澎湃，自 佛示現涅槃後，佛教正法的血脈需要一代代祖師們前仆後繼的投生到我們這個娑婆世界來延續。第一次佛法的復興運動時期，由馬鳴大師、龍樹大師、提婆大師、無著大師、世親大師、護法大士等諸位，將正法相繼帶領而起，出現於世間，以如來正法義理弘揚天下。（引自《玄奘文化千年路》第三集）
一千多年前，玄奘大師繼續受生於中國，當時中國在佛教正法上所面臨的問題，主要是法師們沒有親證佛法的真實義，而且經論並不完備，於是產生了種種的爭端。中國必須要有人前往印度帶回完整的經論，乃至是悟後如何成就佛道的次第與內容，所以取回彌勒大士所說的《瑜伽師地論》，（「古稱《十七地論》」）這才能夠解決這個問題。（引自《玄奘文化千年路》第一集）
〈修行不是一世的事情〉
記得第一次觀看是2020年4月，正值新冠疫情無法上課之際，當時是當作《佛法東來》影片之後的一段歷史故事觀看。看過這影集後，更加確定了自己受學的如來藏妙法，正是來自 玄奘大師秉承佛旨開顯八識正義的成佛之道，而穿插其中的法義則聽得似懂非懂。印象最深刻的一幕是：大師穿越沙漠時人困馬乏，水囊的水也灑了，又飢又渴，大師不斷地憶念著 觀世音菩薩，忽然感到一陣清涼就睡著了，這時護法神喊著：起來、快起來！大師被驚醒，立即騎馬繼續前行，不久就來到一片綠洲......這個畫面深深地烙印在末學心中，每逢自己晨起懈怠時，就好像聽到護法神在催促「起來、快起來」，激勵著末學一直堅持早晚拜佛做功夫。
〈勇猛精進護正法 誓發大願為眾生〉
——《玄奘文化千年路》觀後感
小時候聽西遊記的故事，印象最深的是妖怪們都想抓到唐三藏、吃唐僧肉，他們都認為吃了唐僧肉可以長生不老。那時很是疑惑不解，為啥吃了唐僧肉就可以不老不死呢？直到多年後修學了正法才終於了解，原來唐僧師徒四人及白龍馬是喻意我們有情眾生的八識心王及色身，其中豬八戒就好像我們有情眾生的前五識──眼耳鼻舌身識，這五個識每天都在五塵的誘惑中打轉；觀察力敏銳、武功高強的孫悟空是第六識意識心，清醒時可以隨時對外境進行了別、分析、判斷；而死抱著行李一刻也不肯放手的沙悟淨是第七識，又名末那識、意根；白龍馬是指有情眾生的物質身體，可以帶著我們到處走；唐三藏則是喻指不生不滅的第八識如來藏，第八識如來藏才是真正的長生不老。這部書的作者為吳承恩，可能是一位懂大乘佛法的菩薩，而故事其實是根據唐朝有名的 玄奘大師去西天取經的真實經歷編寫而成。當年 玄奘大師西行取經主要是取與第八識如來藏相關的經論，也就是彌勒菩薩的《瑜伽師地論》──佛法文化上最重要的根本大論。這部論著徹底釐清了當時中土法師們的困惑，解決了學人長久以來的諍論，從而楷定了如來宣演的八識正理，奠定了中國大乘佛法文化的根基。玄奘大師所撰寫以及翻譯的經論更是支持了流傳千年的中國禪宗，使得代代綿延不斷，利益後代學人無數。
〈一心憶念佛菩薩，發願再來〉
寫心得真的很好，看十遍還不如寫一次心得讓人印象更加深刻。真的很感恩有這樣的機會！
重新再看了《玄奘文化千年路》第三集。真的是越來越精彩，有驚心動魄的感覺。
〈願您速滿三地，令我捨憂鬱〉
記得最初接觸到這部紀錄影片時，末學特別喜愛反覆觀看，也常常推薦給身邊的親人和朋友觀看。深深讚歎製作團隊別具匠心的設計編導，精妙絕倫清淨莊嚴的畫面，氣勢非凡的解說、震撼人心的配樂等，還有親教師的勝妙開示。在寫心得前，末學又再一次認真回顧觀看。影片詳述了 玄奘大師九死一生遠赴印度求取《瑜伽師地論》，帶回六百五十七部數量龐大的經論，至此讓中國齊備了 釋迦如來三轉法輪的經典和論典，開啟中國輝煌璀璨的唐宋禪法，成就了此後千年玄奘文化之路，震古爍今！
有唐一代大通家，開啟千年菩提路
〈生死無懼永不放棄 海納百川度人不倦〉
近日末學有幸重溫七集《玄奘文化千年路》紀錄片。影片娓娓道來，講述唐朝一代大師 玄奘菩薩開啟千年菩提路，懷納百川，萬死無辭西行帶回經典，為大乘佛法的弘傳奠定千年基業。一口氣看完，不知不覺淚流滿面，彷彿跟著 大師走了一趟西行路，心裡滿滿的感動，厚實了深深的信念與力量，就把這些感動、信念與力量化做文字，願有緣的您也來觀看此一清香雋永，沁人心脾的紀錄片，與 玄奘大師結下深深法緣，您或因此緣份值遇 玄奘大師的後身，或者您已經值遇，正在結下甚深法緣，都是美事一樁。
玄奘大師早已是末學恭敬景仰的大善知識，家裡也供奉 玄奘大師的聖像。再次看完七集《玄奘文化千年路》，末學的心久久不能自已：西行路上幾次幾乎喪身捨命，玄奘大師依然生死無懼，永不放棄，這種決定力深深震撼到末學；西行路上 大師無論身處何地，都不忘慈悲度眾，把握每一次機緣，開演佛法妙義。即使已是證量超群，依然虛心受學，請教各方善知識，無論是在家出家。西行路上不論對方是何等身分，如果法義不對，玄奘大師必依理摧邪顯正，彰顯正法。在這些過程中，處處流露著 玄奘大師的智慧、慈悲、猶如海納百川，不捨一切有緣眾生。這些也許就是大菩薩的格吧！感動之餘，好想有一天也能成為 玄奘大師那樣。雖然路途遙遙，差距很大很大，但有 玄奘菩薩您作為學習的典範與支持的力量，相信在佛菩薩的護念與加持下，一步一腳印走下去，總會有成功的一天。
〈信乃能得道〉
前言
玄奘大師不畏艱難，九死一生，前後歷經近二十年，將佛陀三乘菩提妙法從天竺帶回中國，就此開啟了震旦大乘佛教的偉大復興，也讓後世的佛弟子至今仍在受用著 大師的恩澤。玄奘大師不愧是中國乃至世界佛教歷史上繼往開來，承前啟後的一代宗師。只是 大師德行高尚，不慕名利，不落空談，行為低調，所以 大師的證量少為人知。但這絲毫不影響 玄奘大師在三乘菩提佛法傳承上的豐功偉績。
〈出家所為何事？主要是為了成就佛果，並且能光耀佛法〉
── 玄奘大師樹典範
當聽到 玄奘大師說：「我想要出家主要是為了成就佛果，並且能光耀佛法」這一句話時，真是感慨良多。這是多麼宏大的志願啊！也非常的感恩 大師對後世的學子真誠的護念與幫助，自己在心中也立下這樣的志願，一定要向 大師學習！
