《玄奘文化千年路》第七集

《成唯識論》是玄奘大師當年在印度時所造，帶回中國後才翻譯成中文，此乃採擷十大論師的觀點，再加上自己抉擇慧所成。

譯文超勝蓋群賢 法義齊備中土現

為法滅身任聖道 盡瘁譯場一完人

《玄奘文化千年路》第六集

公元645年，玄奘大師回到了中國長安。朝廷和外地趕來的官員，以及無數的群眾夾道歡迎，焚香散花，誦佛音聲交織不斷，連綿數十里路，盛況空前。

一心清淨謝榮祿 不預政事絕功名

胸懷大志入譯場 一十九年開法藏

《玄奘文化千年路》第五集

 為期十八天的無遮大會圓滿結束。玄奘受戒日王之請，騎乘大象遊行會場，接受大眾的禮讚。在現場的大乘人稱歎玄奘大師為「大乘天」，二乘人則讚玄奘大師為「解脫天」。 

制惡見論逾千頌 真唯識量明佛旨

佛世論義第一師 千古再唱實一人

立言斬謝標勝義 剖佛心要震五印

末法初起聖哲臨 再現佛國降群英

《玄奘文化千年路》第四集

玄奘大師歷盡了千辛萬苦，終於來到了心中的聖地──印度那爛陀寺，見到了欽仰已久的戒賢論師，以最恭敬的頭面接足禮來禮拜戒賢論師......

那爛陀寺會戒賢 慧光再起復聖位

參訪勝軍唱高義 獨領瑜伽第一論

應成自續中觀師 難會如來究竟義

會宗論中顯妙義 八識至理真佛說

《玄奘文化千年路》第三集

玄奘西行路上遭遇許多險阻，有一次他遭遇水賊，被綑綁於祭壇上準備作為祭品，當時的玄奘大師沒有絲毫的畏懼，一心虔誠發大願。

再會前身說百論 若滅五陰稱究竟

如是涅槃有誰得 二乘菩提佛方便

水中遇險臨見戮 求願捨報覲彌勒

受學瑜伽微妙理 大願還來度群生

《玄奘文化千年路》第二集 

由於玄奘大師前往印度受學佛教根本論《瑜伽師地論》，並帶回中國翻譯出來，開顯真義，徹底釐清中土法師們的困惑，解決了中國學人長久以來的諍論。

九死一生志益堅 萬里鵬程繼絕學

自古江山多豪傑 唯獨斯人得稱尊

誓取瑜伽受勝義 決開中國道次第

《玄奘文化千年路》第一集  

公元627年，玄奘大師遠赴印度取經，回國後全力譯經與著作，奠定了中國佛法文化的堅實基礎，其所開展的文化高度，開啟了中國輝煌璀璨的唐宋禪法，成就了中國此後玄奘文化千年之輝煌。正是:

有唐一代大通家 開啟千年菩提路

年少明心證真如 眼見佛性度重關